شارع كابلان هو أحد الطرق الرئيسية المؤدية إلى تل أبيب والخروج منها. تم بناؤه على طول مخطط مستعمرة معبد ألمانية، تم طرد أحفادها المؤيدين للنازية من فلسطين الانتدابية البريطانية خلال الحرب العالمية الثانية. خلال الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، كانت مليئة بالمؤسسات الحكومية والثقافية الإسرائيلية، مثل الوكالة اليهودية و جمعية الصحفيين الإسرائيليين. في هذه الأيام، كابلان هو الشارع الذي يحتج فيه مئات الآلاف من الإسرائيليين كل يوم سبت على محاولة الانقلاب القضائي بقيادة تحالف رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو.
على عكس الصورة الشائعة في الصحافة العالمية، فإن المتظاهرين ليسوا فقط سليلي المؤسسة القديمة المتميزة. أولئك الذين يتجمعون في كابلان هم خيمة كبيرة، بما في ذلك المرتاح ماليًا والمتعثر. في حين أن بعض قادة حركة الاحتجاج هم من النخب العسكرية أو أباطرة التكنولوجيا، فإن كثيرين آخرين ليسوا كذلك. ومن المقرر أن يصبح أكثرهم ضعفا الضحايا الرئيسيين لانقلاب نتنياهو القضائي. ذلك لأن أطفالهم، الذين يدرسون في نظام المدارس العامة، قد يشهدون انهياره البطيء بسبب إعادة توجيه الأموال إلى المؤسسات الدينية والأرثوذكسية المتطرفة.
أطفالهم، الذين – على عكس معظم اليهود الأرثوذكس المتطرفين – يخدمون لفترة كاملة في جيش الدفاع الإسرائيلي، سيجلسون في منازلهم لأنه في إسرائيل، لا توجد وسائل نقل عام يوم السبت. سيتم تخفيض دعم الدولة للأمهات العازبات لصالح العائلات الأرثوذكسية المتطرفة التي لديها أطفال متعددون. سيتعين على الأشخاص الذين يعيشون في المناطق المحيطة أن يكافحوا ضد استيلاء الأرثوذكس المتطرفين على مدنهم. ستكون الخطوة الأولى هي الاستيلاء السياسي على البلديات، تليها فوائد هائلة للسكان الأرثوذكس المتطرفين. وفقًا للتقارير، تحدث هذه العملية بالفعل في مدن مثل طبريا وصفد وعراد وميتسبي رامون.
إنهم يهود وفلسطينيون ورجال ونساء وإسرائيليون أصليون ومهاجرون وصلوا من البلدان النامية عن طريق قانون العودة. القاسم المشترك بينهم جميعًا هو الكفاح ضد التحول إلى ما يسمى بالحمار.
في التقاليد اليهودية، يشير حمار المسيح إلى الحمار الذي سيصل إليه المسيح في نهاية الأيام. في إسرائيل، تشير العبارة إلى العقيدة المنسوبة إلى تعاليم إبراهيم إسحاق كوك: اليهود العلمانيون، الذين يمثلون العالم المادي، هم أداة في يد الله كان هدفها إقامة دولة إسرائيل والبدء في عملية الفداء. عند تأسيس إسرائيل، سيُطلب من اليهود العلمانيين التنحي والسماح للدينيين بحكم الدولة.
يعتبر كوك، الذي هاجر إلى فلسطين العثمانية مما يعرف الآن بلاتفيا في عام 1904، أحد الآباء الروحيين للصهيونية الدينية. ووفقا له، كان المشروع الصهيوني تطورا تاريخيا جديدا لعصر الخلاص. ومع ذلك، كان كوك خائفًا من العلمانية. كان يعتقد أن التعليم الدنيوي «أخطأ كثيرًا في حق روح إسرائيل» ويمثل «بداية الانحلال وأساس كل استيعاب سيئ». سعى كوك لتسوية التناقض. كتب أن الصهاينة الدنيويين يُسمح لهم بأن يكونوا طوب بناء الفداء، «ولكن عندما يتم الكشف عن سر البار،» سيكون من السهل التمييز «بين خدام الله وأولئك الذين ليسوا كذلك».
على عكس كوك، كان مؤسس إسرائيل ديفيد بن غوريون ملحدًا. جاء من خلفية دينية ويحترم التراث اليهودي. في نهاية الخمسينيات من القرن الماضي، اجتمعت مجموعة من دروس الكتاب المقدس في منزله، وكان الأنبياء شخصياته التوراتية المفضلة. ومع ذلك، لم يحضر بن غوريون الكنيس وكان يسافر يوم السبت. لقد قدم تنازلات مع الأحزاب الأرثوذكسية المتطرفة فقط بسبب القيود السياسية. اتضح أنها كارثة للإسرائيليين العلمانيين.
توقع كوك على وشك أن يتحقق، مع اختلاف واحد: إسرائيل لن تكون ثيوقراطية. ستكون دولة تستخدم القانون الديني للسماح بالفساد العميق. في الأشهر الستة الماضية، وردت تقارير عديدة عن تعيينات سياسية غير لائقة داخل حزب الليكود وشركائه الدينيين. بعض أعضاء التحالف لديهم إدانات جنائية سابقة، وهناك تقارير عن سلوك غير لائق في الماضي من قبل آخرين. ولن يؤدي تحول البلاد إلى دولة دينية فاسدة إلى تقوية خصومها الأيديولوجيين فحسب – بل إن إسرائيل هي أيضًا طريق دولي محتمل لتجارة المخدرات ؛ وهذا التحول قد يعزز الجريمة المنظمة.
على مدى العقد المقبل، تخطط الحكومة لزيادة ميزانية المؤسسات التعليمية الأرثوذكسية المتطرفة بنسبة 40 في المائة. هذا سيجعل إسرائيل أول دولة في العالم المتقدم تحفز المدارس التي بالكاد تدرس المواد الأساسية مثل الرياضيات والعلوم واللغة الإنجليزية. إن الإشراف الحكومي على المدارس الأرثوذكسية المتطرفة ضعيف، مما يترك معلومات غامضة متاحة حول مناهجها الدراسية. ولكن وفقا لمصادر في وزارة التعليم، فإن هذه المدارس تدرس المواضيع الدينية في المقام الأول: التلمود والمشنة والتوراة.
تُدرس اللغة الإنجليزية والرياضيات وحتى العبرية في المرحلة الابتدائية. بالإضافة إلى ذلك، سيتم تخصيص أكثر من 600 مليون دولار من ميزانية التحالف لتمكين الهوية اليهودية بين الطلاب في نظام التعليم الحكومي وجنود جيش الدفاع الإسرائيلي وطلاب الجامعات وسكان المدن العلمانية والليبرالية. يخطط أرييه درعي، رئيس حزب شاس الأرثوذكسي المتشدد، المتهرب من الضرائب المدان وأحد أقوى السياسيين في الائتلاف، لسلسلة من القوانين التي قد تسمح للأرثوذكس المتطرفين بالسيطرة على المدن العلمانية سياسياً.
في غضون ذلك، سيدفع الإسرائيليون العلمانيون ستة أضعاف الضرائب مقارنة بالأرثوذكس المتطرفين، الذين يشكلون 8 في المائة فقط من القوى العاملة الإسرائيلية. سيكون أطفالهم ملزمين، كما هم اليوم، بالخدمة لفترة كاملة في الجيش (ثلاث سنوات للرجال واثنتان للنساء)، بينما يمكن لما يسمى بالرجال المتدينين الوطنيين الخدمة في الجيش لفترة مخفضة ومعظم المتشددون معفون.
على الرغم من هذه الحقائق، منذ تأسيس البلاد، حُرم السكان العلمانيون من بعض الحريات الأساسية. هذا لأن إسرائيل لم تضع أبدًا دستورًا يفصل بين الكنيس والدولة. نتيجة لذلك، من بين أمور أخرى، تحتكر الحاخامية الرئيسية الأرثوذكسية الزواج، مما يجبر العديد من الإسرائيليين العلمانيين على الزواج في بلدان أخرى، أو حتى عبر الإنترنت. لا يوجد لدى إسرائيل وسائل نقل عام رسمية يوم السبت، والتي تجمع بين ملايين السكان الذين لا يمتلكون سيارة.
قال يائير نيهوراي، المحامي ومؤلف كتاب الثورة الثالثة، وهو كتاب يوثق تعاليم الحاخامات: «بدأ الليبراليون يدركون أنهم سيستخدمون كحمار حتى اللحظة التي تخضع فيها إسرائيل للشريعة الدينية». وأشار إلى أن «هذا الإدراك صعب للغاية». وقال نيهوراي «لن يكونوا الأغلبية في البلاد بعد الآن في غضون بضعة عقود، وعليهم أن يقولوا: هذا ليس بلدي».
لقد اكتسبت فكرة تقسيم إسرائيل إلى كانتونات، والتي قوبلت منذ سنوات بالسخرية بسبب صغر حجم البلاد والتحديات الأمنية، المزيد والمزيد من الزخم خلال الأشهر القليلة الماضية، ويدعو الليبراليون بغضب إلى فصل «إسرائيل» عن «يهودا». بالنسبة للبعض، اليهودية تعني الأراضي المحتلة. بالنسبة للآخرين، تمثل يهودا جميع اليهود الأرثوذكس المتطرفين والمسيحيين، سواء كانوا يعيشون في بني براك (في إسرائيل نفسها) أو الخليل (في الضفة الغربية).
أخبرني ساجي الباز، مؤلف كتاب «الخروج الطارئ: من القبلية إلى الاتحاد»، الطريق إلى شفاء المجتمع الإسرائيلي، أن هذه الكانتونات ستبدأ بالمدن الإسرائيلية الليبرالية. وأوضح أن «التمرد العلماني تجلى، على سبيل المثال، عندما أطلقت بلديات تل أبيب والعديد من المدن الليبرالية الأخرى شبكة من خطوط الحافلات التي تعمل يوم السبت».
حتى وقت قريب، بدا أن شارع كابلان يرحب بالمتظاهرين من جميع الأطياف. بجانب رقم 8، حيث توجد مكاتب شركة التكنولوجيا Fiverr، يوزع الرئيس التنفيذي Micha Kaufman زجاجات مياه مجانية. ليس بعيدًا عن كابلان 17-19 يقف المتظاهرون في «الكتلة المناهضة للاحتلال»، مما أجبر المارة على الاعتراف بالفيل في الغرفة مع لافتات مثل «لا ديمقراطية مع الاحتلال». تبدو كابلان 22 مثل القاعدة الأم لـ «Women Building an Alternative»، التي اكتسبت صورها مرتدية زي الخادمات من رواية مارغريت أتوود البائسة A Handmaid’ s Tale دعاية عالمية. بجانبهم أعضاء «الجبهة الوردية»، الذين استبدلوا بشكل مثير للسخرية العلم الإسرائيلي الأزرق والأبيض بعلم وردي وأبيض.
في نهاية كابلان وفي شارع نامير المجاور، يمكنك العثور على الأزرق والأبيض غير المتجدد. والكاكي. هذا هو مركز نشاط «Brothers in Arms – Warriors Journeying to Save Democracy»، وهي منظمة شاملة على مستوى القاعدة تضم العديد من مجموعات الاحتياط.
لاحظ الباحثون الإسرائيليون في كثير من الأحيان أنه، مقارنة بالدول الغربية المتقدمة، تكافح إسرائيل من أجل إنشاء مجتمع مدني حر ومنفتح، حيث يرتبط الإسرائيليون بجيشهم. على الرغم من ذلك، فإن قدامى المحاربين الذين تظاهروا في كابلان ليسوا جميعًا متشابهين: فقد خدم البعض في القوات الخاصة. أمضى آخرون ثلاث سنوات غير ملحوظة، معظمها لقتل الوقت. أساء بعض المحاربين القدامى استخدام سلطتهم على الفلسطينيين. وخرج آخرون من المستشفى بسبب ندوب جسدية وعقلية.
يعتقد البعض أن الخدمة في الأراضي المحتلة هدف أمني حاسم. يشعر آخرون أنهم أجبروا على الذهاب إلى هناك، لكنهم لم يخرجوا علنًا ليقولوا ذلك. بعضهم ارتكب أعمال بطولة. اثبت عدد قليل من الآخرين بطولاتهم برفضهم ارتكاب أفعال اعتبروها فاسدة أخلاقيا.
الإخوة في السلاح، تجسيدًا للجانب الليبرالي من «الجيش الشعبي»، يتمتعون بأكبر قدر من النفوذ من أي جماعة في حركة الاحتجاج الإسرائيلية. الآن، مع استئناف التحالف لهجومه التشريعي، أعلن قدامى المحاربين في القوات الخاصة أن المئات منهم سيتوقفون عن التطوع في الخدمة الاحتياطية. عدد المعترضين آخذ في الارتفاع. حذر المديرون السابقون لعمليات المخابرات الخاصة من أن الوحدات في جميع أنحاء الجيش الإسرائيلي والشاباك والموساد غاضبة وفي حالة اضطراب.
قال الكولونيل الاحتياطي رونين كوهلر، أحد منسقي الأخوة في الأسلحة، لمجلة فورين بوليسي إنه حتى منتصف مارس، «كنا مجرد مجموعة ناشطة أخرى». لكن في ذلك الوقت، «تلقينا سيلًا من المكالمات الهاتفية من جنود الاحتياط الذين كانوا يتوقعون منا إخبارهم بما يجب عليهم فعله بشأن خدمتهم». كانت هناك أسئلة من قادة رفيعي المستوى لديهم فهم متعمق للبنية التحتية الاستراتيجية لإسرائيل: ماذا لو أمرت بإطلاق النار بطريقة لم تأمر بها من قبل، ولديك خبرة كافية لتعرف أنه لا يجب عليك فعل ذلك ؟ ماذا يحدث إذا لم يكن طاقم الغواصة متأكدًا من أن الشخص الذي أرسلهم إلى البحر جدير بالثقة ؟
قال كوهلر، الذي شغل منصب قبطان غواصة ونائب رئيس سابق في Checkpoint، وهي شركة منتجات الأجهزة والبرمجيات الأمريكية الإسرائيلية: «لقد جعلنا تدفق المكالمات الهاتفية ندرك أن شيئًا أكبر من أنشطتنا الاحتجاجية كان يحدث هنا».
توصلت الحكومة إلى نفس الإدراك. تسبب تقرير سري تم تقديمه إلى وزير الدفاع يوآف جالانت في وقف مؤقت للانقلاب القضائي في نهاية فبراير، لكنه استؤنف الآن مع تمرير قانون يحد من المراجعة القضائية يوم الاثنين – مما أثار احتجاجات أكبر.
على الرغم من نجاح الاحتجاجات، يكافح المجتمع المدني الليبرالي وقدامى المحاربين في الجيش من أجل رؤية وجهاً لوجه. لأسباب مختلفة، بعضها عملي (لجذب الناخبين اليمينيين) وبعضها أيديولوجي، بالكاد يذكر الاحتلال في الخطب على طول معسكر كابلان، وعدد الفلسطينيين الإسرائيليين الذين ينضمون إلى الاحتجاجات منخفض.
في الآونة الأخيرة، قررت الكتلة المناهضة للاحتلال، التي تظهر عادة بعيدًا عن المسرح الرئيسي، المرور عبر الطريق الرئيسي. وحمل المتظاهرون لافتة ضخمة كتب عليها «يجب أن نقاوم إرهاب المستوطنين». حاول بعض الإخوة في السلاح إزالة اللافتة بقوة. بعد فترة، نشروا اعتذارًا فاترًا، وبعد بضعة أيام، التقوا بممثلي الكتلة المناهضة للاحتلال لتسوية الأمور سلمياً.
يكره بعض المشاركين في الاحتجاج بعضهم البعض، بينما يحب البعض الآخر. البعض عالق في علاقات الحب والكراهية. قال كوهلر: «يجب أن نكون سعداء بأكبر إنجاز حققناه: إنشاء نوع جديد من الهوية الوسطية». «هذا المركز يضم ظلالا مختلفة، من اليمين الرأسمالي المتشدد الذي آمن بنتنياهو حتى الآن ولكن ليس بعد الآن، من خلال الوسط الليبرالي وحتى اليسار الاشتراكي الديمقراطي».
واعترف نيهوراي بأن «الاحتجاج ليس له محتوى جوهري بعد». “ولكن عندما يتصرف تحالف يعمل في حالة جنون، فإن ذلك يجعلنا نشعر، كل دقيقة من كل يوم، أننا متصلون. المعسكر الليبرالي بلد يتم تشكيله للتو. ”
يواجه جميع الإسرائيليين تشريعات تمنح سلطة غير محدودة لأي شخص تختاره الحكومة؛ ويمكن أن يكونوا مجرمين من ذوي الياقات البيضاء، أو أعضاء في أسر الجريمة المنظمة، أو مدمنين على الكوكايين، أو أصوليين مسيحيين.
سيبدأ عدد متزايد من الليبراليين الإسرائيليين، وخاصة الشباب منهم، قريبًا في التفاوض بشأن الشحنة المحملة على ظهورهم، وهوية اليد التي تمسك بزمام الأمور، واتجاه السفر. وفي النهاية، سيرفضون الاستمرار في استخدامهم كحمير.