بعد أن أدار أردوغان ظهره للإخوان المسلمين.. هل سيربحون معركة البقاء؟

في منتصف يونيو، استضاف الرئيس التركي رجب طيب أردوغان ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان وأشاد به باعتباره “حقبة جديدة” في العلاقة بين البلدين. كان ذلك بمثابة نهاية للتوترات التي وصلت إلى ذروتها في عام 2018 بعد أن نشرت وسائل الإعلام التركية معلومات مسربة على ما يبدو من الحكومة التركية حول القتل المروع للمعارض السعودي جمال خاشقجي في اسطنبول. في أبريل 2022، نقلت محكمة تركية محاكمة قتلة خاشقجي المزعومين إلى الرياض – عرض سلام مهد الطريق لأول رحلة لأردوغان منذ سنوات إلى المملكة الغنية بالنفط ، والتي حدثت في وقت لاحق من ذلك الشهر.
لكن علاقات أردوغان مع جماعة الإخوان المسلمين وفروعها هي التي بدأت انهيار العلاقات منذ أكثر من عقد في بداية الانتفاضات في العالم العربي. رأت المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة ومصر أن الجماعة الإسلامية العربية تمثل تحديًا لأنظمتهم الاستبدادية في الحكم، في حين كان أردوغان يأمل في أن يستعيد النجاح الانتخابي للإخوان المسلمين في مصر في عامي 2011 و2012 ليحل في النهاية محل المملكة العربية السعودية. الزعيم الفعلي للعالم الإسلامي السني. أصبحت تركيا واحدة من الملاذات الآمنة الوحيدة في المنطقة لجماعة الإخوان المسلمين.
وبهذا المعنى، فإن أهم بادرة حسن نية لتركيا تجاه المملكة العربية السعودية ومصر والإمارات العربية المتحدة ربما كانت تحولها مؤخرًا عن دعم الجماعة الإسلامية. تحرك انفراج تركيا مع الثلاثي بالتوازي مع تقييد حركة الإخوان المسلمين وقدرتها على العمل. طلبت تركيا من القنوات التلفزيونية التابعة لجماعة الإخوان المسلمين تغطية التغطية التي تنتقد الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، وإغلاق إحدى الشبكات على الأقل. تزامنت زيارة أردوغان إلى جدة العام الماضي مع إغلاق قناة فضائية تابعة للإخوان المسلمين تدعى مكملين بعد ثماني سنوات من البث من اسطنبول.
كما رفضت تركيا تجديد الإقامة لأعضاء الجماعة أو المرتبطين بها في محاولة لتشجيعهم على المغادرة، وقيل إنها ألقت القبض على بعض القادة، وتفكر في ترحيل كثيرين آخرين طلبهم الرئيس المصري، ربما إلى دولة ثالثة. كما أنها قررت، على ما يبدو، إلغاء عضوية حزب أردوغان، العدالة والتنمية، التي كان يملكها بعض أعضاء جماعة الإخوان المسلمين من المواطنين الأتراك.
ساعدت هذه التحركات في حل المشاكل بين أنقرة والرياض، لكنها أثارت أيضًا أسئلة كبيرة حول مستقبل جماعة الإخوان المسلمين. بينما تدير تركيا ظهرها للجماعة، ما الذي سيحدث للمعارضين الأكثر تصميماً في المشهد السياسي الإسلامي؟ وربما الأهم من ذلك، ماذا سيحدث للمعارضة نفسها في المنطقة؟
منذ أكثر من عقد من الزمان منذ أن أعطى الربيع العربي للجماعة أول فرصة حقيقية لها في السياسة السائدة، انقسمت إلى فصائل مختلفة، وتكافح من أجل اكتساب الشرعية بين المسلمين الأصغر سنًا. بينما تكافح من أجل بقائها، هناك قلق واضح من أن المساحة التي تنازلت عنها قد تطالب بها المستبدون الإقليميون. ولكن هناك أيضًا أمل خافت وحذر للغاية في ظهور معارضة أقل دوغماتية وأكثر ديمقراطية في المنطقة في نهاية المطاف.
تشكلت جماعة الإخوان المسلمين عام 1928 لمواجهة الإمبريالية البريطانية وأسلمة المجتمع من خلال الشريعة، وأصبحت في النهاية أكثر المنظمات الإسلامية العربية نفوذاً، وعلى الرغم من عدة جولات متفرقة من القمع ظلت بارزة في جميع أنحاء المنطقة. لقد ولدت حركات سياسية سلمية ولكنها ألهمت أيضًا أيديولوجيين عنيفين يعارضون الثقافة الغربية وطريقة حياة حديثة.
في عام 2011، برزت كقوة معارضة أقوى وأكثر تنظيمًا في مصر في الاحتجاجات، ونجحت للمرة الأولى في تنصيب أحدها كرئيس. في تونس، كان حزب النهضة المستوحى من جماعة الإخوان المسلمين جزءًا من حكومة ائتلافية. ولكن لأسباب مختلفة، بما في ذلك الانقسامات العميقة وانعدام الخبرة في الحكم الفعلي، فشل كلاهما في تحقيق النتائج المرجوة. قال تيموثي كالداس، نائب مدير معهد التحرير لسياسة الشرق الأوسط، لمجلة فورين بوليسي إنه بينما لم يتم اختبار جماعة الإخوان المسلمين وفروعها انتخابيًا. قال: “عندما كانوا في السلطة في مصر وتونس، لم يحققوا النتائج التي كان يبحث عنها الناس”.

لم يدم صعود المجموعة السياسي في مصر طويلاً. أطاح السيسي، الذي كان وقتها وزير دفاع مصر، بالرئيس آنذاك محمد مرسي في انقلاب عام 2013 وشن أكثر حملة قمع وحشية ضد أعضائه منذ تأسيس التنظيم. قُتل أكثر من 800 متظاهر مؤيد للإخوان في مذبحة رابعة في 14 أغسطس من ذلك العام ، وفقًا لـ هيومن رايتس ووتش، والتي ساوتها بعمليات القتل في ميدان تيانانمين. وسُجن الآلاف من أعضاء الجماعة وقادتها أو أجبروا على النزوح وهرب معظمهم إلى تركيا وقطر والمملكة المتحدة.

انتقل عياش عبد الرحمن، المعارض المصري والعضو السابق في جماعة الإخوان المسلمين، الذي ترك الجماعة بسبب خلافات سياسية في عام 2011 ، إلى تركيا، حيث كانت زوجته تمتلك ممتلكات. عاش عبد الرحمن في اسطنبول لمدة ست سنوات حتى أكتوبر من العام الماضي، عندما رفضت السلطات التركية تجديد إقامته، مما أجبره على الانتقال إلى المملكة المتحدة. قال عبد الرحمن، زميل مؤسسة القرن، إنه لم يُمنح سوى 10 أيام لحزم حقائبه. قال: “أعتقد أنني لم أتمكن من تجديد تصريح إقامتي بسبب هذا التقارب الجديد بين الحكومة التركية ومصر” ، على الرغم من أنه أشار إلى أنه قد يكون أيضًا بسبب الارتفاع العام في “كره الأجانب ضد الأجانب، وخاصة العرب”. عاش عياش في حي باشاك شهير في اسطنبول، وتبنته موطنًا للعديد من أعضاء جماعة الإخوان المسلمين الذين فروا إلى تركيا.

كما كان على الجماعة أن تلوم نفسها على تراجعها الحاد في تقدير الملايين من أنصارها، الذين فسروا انقسام الجماعة إلى ثلاث فصائل مختلفة على أنه علامة على أنانية القيادة وفشلها في إعطاء الأولوية للمصالح الجماعية للمسلمين وانتشارها. من الشريعة الإسلامية.

يشار إلى الفصيل الذي يتخذ من لندن مقرا له على نطاق واسع باسم فصيل منير الذي سمي على اسم رئيسه السابق إبراهيم منير الذي توفي العام الماضي. وهي الآن تحت إشراف صلاح عبد الحق البالغ من العمر 78 عامًا، والذي يعيش مع ذلك في اسطنبول. ويقود أحد فصائل اسطنبول محمود حسين الذي كان يحاول السيطرة على الموارد ويعول عائلات أفرادها في السجن. يطلق على الفصيل الثالث اسم تيار التغيير وهو الفصيل الأكثر راديكالية الذي يؤمن بالثورة المسلحة. وقال عبد الرحمن: “إنها لا تهتم بالتنظيم نفسه، بل بالثورة وإسقاط النظام في مصر”. لكنه أضاف أنه أصغر بكثير من أن يؤخذ على محمل الجد، مع بضع عشرات من الأعضاء”.

قال عبد الرحمن إنه وفقًا لمحادثاته مع الأعضاء عبر الفصائل ، فإن جماعة لندن لديها السيطرة الشاملة بينما تترك بعض المجال لفصيل صدام حسين في اسطنبول. قد يؤدي القتال حول رفاهية أسر أفرادها الذين يكافحون في مصر إلى إرسال رسالة سلبية إلى الداعمين المتبقين للمجموعة. كما هو الحال، فإن حملة السيسي القمعية وعدم قدرة القيادة على إعادة تشكيل المجموعة وفقًا للعصر قد تركت الجيل الأصغر من المسلمين في الشرق الأوسط محبطًا من الوهم. وأضاف عبد الرحمن “لا يوجد توظيف في الجامعات”.

تمر جماعة الإخوان المسلمين بأزمة وجودية ويعتقد القليلون أنها يمكن أن تخرج منها سالمة. لكن بقيت بعض جيوب النفوذ. في ليبيا، حكومة الوفاق الوطني مدعومة من جماعة الإخوان المسلمين، وأعضاؤها في المعارضة السورية، أثناء وجودهم في المنفى، ما زالوا على قيد الحياة وبصحة جيدة.

قال آرون لوند، الزميل في مؤسسة القرن والخبير في الشؤون السورية: “تركيا لم تضع الخناق على جماعة الإخوان السورية بالطريقة نفسها”، كما فعلت مع الأعضاء المصريين في الجماعة. وقال لمجلة فورين بوليسي عبر واتساب: “أظن أن جماعة الإخوان أداة مهمة للغاية في سياسة تركيا تجاه سوريا بحيث لا يمكن التخلص منها ببساطة”. “ومع ذلك، إذا تقدم التقارب بين دمشق وأنقرة، يبدو من المحتمل أن المعارضين السوريين سيواجهون شكلاً من أشكال الضغط والقيود”.

قال سيف الدين فرجاني، وهو تونسي عاش في المنفى في لندن منذ أن كان في العاشرة من عمره بعد أن أُجبر والده على مغادرة البلاد لكونه قريبًا من زعيم حركة النهضة راشد الغنوشي، إن المشكلة الحقيقية للعالم الإسلامي ليست إضعاف الإخوان المسلمين بل مشكلة تقلص مساحة جماعات المعارضة. وقال “هناك حاجة للمعارضة للتعبير عن استياء شعبي”. وقال إن عدم وجود معارضة قوية قد يؤدي إلى “مزيد من الانتفاضات”. قد تؤدي الانتفاضات المستقبلية إلى مزيد من الفوضى في غياب جماعة مثل الإخوان المسلمين يمكن أن تكون بمثابة حاجز بين الجمهور والنظام السياسي. في الوقت الحالي، عززت الأنظمة الاستبدادية قبضتها على السلطة – ربما على حساب بقاء الإخوان المسلمين.

أنشال فوهرا

كاتبة عمود في فورين بوليسي تقيم في بروكسل وتكتب عن أوروبا والشرق الأوسط وجنوب آسيا. غطت الشرق الأوسط لصحيفة تايمز أوف لندن وعملت مراسلة تلفزيونية لقناتي الجزيرة الإنجليزية ودويتشه فيله. كانت تقيم سابقًا في بيروت ودلهي وكتبت تقارير عن الصراع والسياسة من أكثر من عشرين دولة